在新时代，让湖南的文化在新的眼中开花。中国文明具有悠久的历史，多元化和融合，并通过从天空中的星星到天空中的明亮月亮的发展过程，从trick流到河流场景。作为中国文明的一个重要分支，匈奴文化被种植了数千年，积累了一千年，记录了一百年并改变了小时。它总是与中国文明的演变融合在一起，具有独特的品质，例如记住世界，大胆地成为第一个，从事实中寻求真理，将其应用于世界，毅力和融合。它为中国文化的现代转型做出了贡献，并为中国文化的建设和发展做出了重要贡献。 2024年3月，加里姆XI将军在对湖南的检查期间，悠久的历史和文化，深厚的革命文化和活跃的现代CULTURE是匈奴的丰富资源和深厚的基础，以增强文化的软性。有必要使霍南的文化能够实现新的发展，并在新时代展示新的环境。霍南研究并实践了习近平的文化思想，分析了湖南文化的继承和发展，具有良好的历史，伟大的文化观和美好的时光，并提倡它在新时代发光。现代学者Qian Jibo在“湖南研究的最后一百年”中写道：湖南文化的千年背景：霍南是一个省北部的Sa河，南部的五个山脊，西部的吉伊州河向西部的五个山脊，并被一群幼苗，占领四个国家。由于湖南的文化是在特定地理区域中创建和开发的，例如Qilu，Bashu，Wuyue和Lainn等地区文化，它是中国不可或缺的一部分文化。它具有中国文化的共同特征。它也是独特的，并且具有匈奴和匈奴的独特特征。匈奴文化从远古时代出现。早在旧石器时代，古代人类活动就出现在湖南之地。 The cultivation rice and pottery products found at the Yuchanyan site in Dao County, more than 12,000 years ago, the site of Chengtoushan in Li County, the first prominent ancient ancient city in China, the Han Tomb of Mawangdui, Changsha, the Tanheli site, the ancient city of Liye CityQin slips, and the Laosicheng site ... a series of primary national discovery reflects the three Hunan and four rivers in China's long 历史。诸如皇帝皇帝（Emperor Yan）搬到南部的人文科学，南方省省皇帝（Emperor Shun）之旅，戴乌恩（Dayu）的洪水管制以及朱朗（Zhurong）的火灾变得广泛，增强了荷兰和湖南（Hunan）土地的历史和价值，以获得中国文化和人文主义的遗产。自交战的时期以来通过建立“ Qu jia的文学风格”，匈奴文化经历了重要的变化，并逐渐融入了中国文化的主流。 Qu Yuan在湖南唱歌，创作了不朽的诗歌，例如“ Li Sao”，“九首歌曲”和“ Tianwen”，并创造了一种独特的“ Chu Ci”诗。他的作品包括文化内容，例如在元和徐河中的本地习俗和库斯特，充满了浪漫主义和广泛的文化内容。 Jia Yi被Changsha国王驱逐到Taifu。当他经过江吉河时，他写了“ Qu Yuan's Prairer的Fu”，并居住在Changsha。他写了“鸟的福”，表达了他的开放思想和超越“一起生活和垂死，轻轻地离开”。后来，福恩中山的“ Yueang Tower Tala”，“关心世界”是湖南，家庭和乡村文化的精神本质。 Yuelu Academy位于长沙的Yuelu山脚下，成立于Kaibao十九年公元76年）。从今天在匈牙利大学，从湖南大学，Yuelu Academy继续学习和持续的一千年来，从“三百多达林和一千个学术门徒”到“恢复清朝的“恢复清朝”的“恢复对将军的恢复和总理Shijiu Hunan and Hunan”，Yuelu Academy继续学习和持续，继续进行教学，收集书籍和教学的教学，并始终介绍了匈奴的统治，并在匈牙的范围内进行了重要的特征。速度。许多著名的文化大师，例如李·福（Li Bai），汉（Han Yu），刘Yuxi（Liu Yuxi），王昌（Wang Yuxi），Yuan Jie和Liu Zongyuan来到湖南“ OU风格”，Huaisu在北方歌曲王朝期间取得了“疯狂的诅咒”成就。Neo-Confucianism和建立Lianxi学校的领导人，Thehunan和Xiang的土地已成为新儒家的发源地。这一理论从卢阳传给了北部，最终从卢阳向南传递，从而取得了福建的巨大成功以及匈奴和徐学校的巨大成功。张菲负责Yuelu Academy，目的是“讲道和帮助人们”，促进“相互发展和行动”，并促进了匈奴务实的学术风格的发展。鼓励Yuelu Academy，Shigu Academy，Chengnan Academy和其他影响力，Hunan Academy的文化很普遍，已成为文化和南方文化和教育的重要中心。 1167年，朱Xi从福建，福建到湖南的长沙行驶了数千英里。他向张白进行了两个多月的讲座，留下了永恒的故事“ Zhu和Zhang Huishu”，这对TheSthingaCa的历史产生了巨大影响中国人。 Yuelu Academy已成为来自世界各地的学生要求道教的圣地。一段时间以来，它被称为“人类森林中的三百人和学院中的一千个门徒”，他照顾并创造了奇妙的环境“只有楚有才华和繁荣”。在明朝和清朝的过程中，Chuanshan的理论源于无处。 Wang Chuanshan“六个经典作品负责我制作新的面孔”，批判性地总结歌曲和明智的新 - 康奇主义，并增强了传统中国哲学对新身高的理论思维和学术变化。在现代，许多匈奴学者促进了湖南研究的传统。魏元“睁开眼睛看世界”，并“学会了野蛮人控制野蛮人的优势”。 Man Shu，He Changling，Zeng Guofan，Guo Songtao等人在世俗教育中设定了现代趋势。 Zuo Zongtang恢复了新疆D捍卫了该领土的民族诚信。黄宁，凯恩（Cai e），宋·乔伦（Song Jiaoren）和其他人结束了民主革命的浪潮，该革命完全确立了中国国家的意识形态。文明日，从发展思想到文化背景的遗产，湖南的文化植根于独特的自然赋层，是匈奴三个土地的土地，总是反映中国文明。经过成千上万的积累和烦人，它发展了一个独特的精神象征和基因文化基因，为他们刺激现代的历史混乱奠定了深​​刻的基础。强大的革命文化：湖南文化的精神纪念碑。在现代，该国很尴尬，人们感到不安，文明被尘土覆盖。面对“三千年来未见的巨大变化”，该国的储蓄已成为时代的主题。面对民族危机，匈奴文化关心一种美妙的革命文化E具有责任和革命基因的独特含义，并将精神王国推向了新的水平。月亮革命怀疑马克思列宁主义用大炮向中国怀疑。许多由毛泽东，凯森（Cai Hesen）和其他人代表的高级年轻人在“觉醒时代”出现，并开始建立一个被称为“党成立的优先事项”的进步群体，即Xinmin Society，促进了中国大革命的重要来源。在20世纪初，毛泽东男孩多次在Yuelu Academy居住。当他从公寓打开窗户时，他看到了牌匾“从事实中寻找真相”。在这里，毛泽东的孩子受到很大的影响。后来，当探索革命道路时，他改进并改变了“从事实中寻求真理”，以中国共产党的意识形态升华，成为毛泽顿的三个主要方面之一G的活泼灵魂。 2020年9月，习近公秘书长访问了Yuelu学院，看着牌匾的“寻找真相”，并思考很长一段时间，毛主席受到了这个人的影响，并从中寻找真理。共产党如何成功？匈奴的土地是匈奴的土地？湖南在中国共产党的领导下开放了湖南的革命斗争。在漫长的游行中，“武装的分离主义力量和农民”的火花。战斗严重打击了日本征服者卢比并展示了他们明确的民族诚信。解放战争期间，匈奴被和平释放，匈奴的土地始于新的生活。 From the reaping of autumn care, the establishment of Charing County workers, farmers and government soldiers, the revolt of the Hunan, and the transfer of the road, to the heroism of the spirit of "killing Xia Minghan and other generations", the heat of "half a quilt", and the hero"Heart" song, and in the faith of "sacrifice my little, success, and good", the land wrote a joy that revealed to my little, and great "of" a thousand根据统计数据，第一党大会的4位代表，其中3个由“五件事”当选为中国共产党第一个中央委员会的第一个全体会议，其中202个饥饿人民中有202名，共同成立了1,614个常规，以及6 Marsals，6 Marshals均在中国共产党中选出了4个代表。19将军。韩国，中国公民志愿者彭·德瓦伊（Peng Dehuai），陈·杰（Chen Geng），邓华（Deng Hua），杨·德齐（Yang Dezhi）和杨杨（Yang Yang yong）的五个指挥官都来自湖南。面对民族危机，“他们扭转了流动并帮助建筑物崩溃”，并为党的历史，军队和政治建构做出了很好的贡献。霍南（Hunan）以强大的支柱，领导成就，牺牲和良好的贡献在中国革命的历史中建立了自己的地位，并为湖南文化的继承和发展留下了丰富的历史标志。如果您想用颜色描述匈奴，红色是唯一可以看到红色的东西。对国家和人民的爱国感，摇滚乐的思想和信仰，毫无疑问的战斗精神以及勇敢的勇敢和品格成为匈奴文化中的第一个，与中国共产主义者的精神性格深入融合。它在Pav'se O的历史过程中起着必要的作用F这个国家和为民族独立和解放人民解放而努力工作，还为进行巨大的斗争，开发伟大的项目，促进巨大的事业并实现新时代的美梦提供了令人不愉快的精神资源。活跃的现代文化：湖南文化一代世代相传，包括传统和历史，革命性，高级和未来以及新的。湖南文化植根于历史文化，并在革命文化中实践。通过促进正直和变化的公义和精神，它与改革和开放的浪潮混合在一起，并与数字技术复活，这形成了一种开放，伴侣，创新和积极的文化形式。这块土地不仅产生了几代英雄，而且是一群著名的文学和艺术大师，科学和科学大师的保护。文学院神，周·勒博（Zhou Lebo），丁·灵Raphers and Painters Qi Baishi和Huang Yongyu，Tian Han的音乐家和Luting，教育工作者，Yang Changji和Xu Teli，Zhou the Guangzhao和Chen Nengkuan，“ Yuan Rice”的父亲“ Yuan Longping的父亲”。诸如“发展文化和发展文化的省”等技术，并建议将文化发展为文化行业，并在湖南电视台和湖南出版物中积极地接受了纽约州的“广受欢迎的武器”，并在纽约州的庞大范围内积极接受。文化和工业业务的营业收入达到了366.48亿元，在增长方面，该国排名最高为发展现代文化的发展而刺激的驱动力。在文化遗产的肥沃土地上，匈奴的文化位于一个新的历史起点，三个匈奴土地的文化丰富和许多亮点。位于匈奴省长沙市的马兰尚视频文化和创意工业园区以数字视频创造力为领导者，并结合了4,000多家文化和技术整合的文化和技术业务。基于自我开发的技术，例如针对文化文物的神经核表面重建算法，芒果数字智能推出的数字文化和文化平台“山与海”可以减少收集文化文化的时间。 2024年8月19日，在“ Shan Hai”会议的启动时，技术数字团队收集了上海文化文化的“龙头”，并带有长沙的 - 列出实验室数据，并发送了上校实时的区域结果到会议地点。整个过程仅持续13分14秒。在文化文物的建模已提高了6-8次之后，细节仍然很明显。图片显示了新闻发布会上“龙头”文化文化收藏的数字网站。已经提供了荷兰省党文化和技术生活的ibithe宣传部的图片。目前，信息技术的革命加速了其广泛的渗透到经济和社会的所有领域，这不仅为发展和文化发展创造了新的条件，而且为传统文化带来了深远的挑战。如何促进文化和技术的双向加强？匈奴在数字时代努力促进传统文化的重生，并提供了一种技术翼文化。 2017年初，湖南为5G和创意经济创建了一个前进布局，建立IDEO文化和创意工业园区坚持“不制造房地产和文化产业”，并致力于开发受音频和视频行业管理的“中国v谷”。 XI Jinping秘书长于2020年9月访问了Malanshan视频文化和创意工业园，并就“文化和技术融合”做出了重要指示。当他在2024年3月调查湖南时，他要求“探索有效的文化和技术融合机制”。霍南坚持使用改革作为驱动力，诸如音频和视频，电影和电视媒体，动画和游戏等行业的安装，促进了系统的改革以及文化和技术整合的变化以及机制，并发展了深厚文化和技术整合以及双向增强的发展模式。深厚的文化和旅游融合。文化是旅游业的灵魂，旅游业是文化的载体。历史和文化D现代文明被深入融合到Tur Activationmo中，这使人们能够欣赏文化的美丽并在体验自然之美的过程中培养灵魂的美丽。旅游业在文化和促销遗产中的独特作用变得更加突出。在对湖南的检查期间，秘书长习近平教导说，我们应该促进深厚的文化和旅游融合，保护绿色山脉，绿色水，蓝天和荷兰的纯土地，并在旅游业的长期美景中改变自然风光和文化习俗。霍南坚持使用文化发展，发展和发展旅游业，并利用旅游业继承，展示和促进文化。它热情地实施了全面的旅游方法，并努力创建由Zhangjiajie代表的Qixiu景观名片，这是由Shaoshan代表的经典红色交易者Cardyo，由Histo Changsha代表的城市文化和城市文化代表，这是一种历史文化和城市文化。RIC和文化卡代表Nanyuehengshan，以及Chengtoushan古代文化的文化农业文化。 2024年，旅游业的总收入超过了1万亿元，这成为了支柱行业，人民经济产业和幸福的行业。现代文化文化和创造力爆炸了。湖南的文化来自人民的实践，人民也繁荣和满足。在互联网上新媒体的条件下，人们参与文学和艺术增长的热情和规模，继承和促进霍南文化的主要力量不断上升。步行到杨阳的村庄，“当您出来时，Snaphiphaga的鲜花闪烁着鲜花，闻到了书籍的香气”。 21个青年书店位于莲花池塘和小溪旁边。村民正在积极进行文学创作，担任书籍商人和导游，诗歌会议，阅读俱乐部和会议场所，“在新时代”。今天，在萨克森的土地上，新的流行文学和艺术正在兴起，“由大众和群众写的关于群众写作”已成为一种新的文化生态学。人们已经参与了文化生产并以前所未有的热情参与了文化生产，形成了新时代的文学和艺术的美丽看法。匈奴文化的背景重点是激活文化基因。CS以及发展文化文化关系的文化关系群体，加深了五年的行动。培养文化将继续进行红血条。对红色资源进行深入的特别调查，加深对Hunan和Hunan革命的历史的研究，开发“ Huxiang Resources +”意识形态和政治课程，并促进“我的Shaoshan Trupity”和“我的Shaoshan Trive and commitical”和“ smotical torkic”，并促进了典型的典型研究。冯”，Andbp。为了发展现代文化的发展，重点是增强数字和智能的加强。进一步探索有效的文化和技术融合的机制，促进研究和发展在文化领域中的技术插条，加速数字文化和博物馆，数字性能和数字领域的数字文化和博物馆中的项目的建设，并创建数字化，并创建一个养育，并创建一个养育机器，并创建了一项媒体，并创建了一项养育机器，并促进了培养机器，并促进了一项媒体，并促进了培养机器的机器机器，并促进了培养机器，并促进了企业的机器机器，并促进了数字文化和博物馆，并促进了数字文化和博物馆的构建。xpand文化的影响，重点是加强交流和交流。 We will force the integration of "shipbuilding and going to the sea" with "borrowing ships in the sea", strengthening our own communication platforms such as the Mango TV International Client, strengthen cooperation with well -known foreign cultural institutions, and forms a symbolic identity system that brings "discharge" of Hunan culture, and help " (Has been printed from the 18th issue of "Qiushi" in 2025)